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的意思，也即是防非止恶。 ②定学：如果依戒调整身心，接着就会产生统一的定。为了得到定，而要调身、调息、调心，也就是调整身体，呼吸与精神，这可说是广义的戒。 ③慧学：佛教最后的目的在于获得悟的智慧，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
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能达到的禅境，相当于传统禅学的“观”或“慧”。达摩在这两方面对传统的禅说进行变革。在行人方面，他扫除传统禅法的繁琐形式，不拘泥于静坐与调息，而以“安心”为宗旨。在理人方面，达摩注意到了中国佛学风气的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282563877.html
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准备之事项，如调心调息、手足姿势、呼吸长短等，皆有一定规矩，台家二十五方便，即其例也。坐时谓之人定，坐後谓之出定。当其坐时，闲居静处，小心翼翼，不敢咳嚏抓搔、扬眉瞬目、散动手足。但祖师禅则不然，不必...
方伦
|佛学论文|因明|五明|
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转折。这也是惠能禅与神秀禅相区别的主要标志。 神秀北宗依循楞伽师传统禅学，强调禅定修习的重要性，“明解趣人禅境方便。远离愦闹，住闲静处；调身调息，跏趺宴默；舌拄上腭，心住一境”(《禅源诸诠集都序》卷二...
潘桂明
|佛学论文|因明|五明|
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微察，内体污露。……于斯具照，天地人物。其盛若衰，无存不亡。信佛三宝，众冥皆明，谓之四禅也。摄心还念，诸阴皆灭，谓之还也。秽欲寂静，其心无想，谓之净也。得安般行者，厥心即明。”…… 可知禅的修行与调息...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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非相，你讲讲道理没有用啊!这是你真正上座，眼睛闭起来，结印、盘腿、身体端正调息、调心。其他种种妄念：修法是善事，你不信这个佛教；你是邪教，你不要去管这些善、恶，这样才是般舟三昧。不要说我这样才对，你们...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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集中于此。以这种物质观想，就像有明净的佛光加披。 专注于有气息物体瑜伽，这一修炼法又有金刚数息法和宝瓶气法二法。 金刚数息法又称金刚诵，是藏密气功的基础功法，也是修气脉初学之方法。此法行气调息，在...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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若欲尘翳心，慧不常立者，乃假以安般，息其驰想。……故开士行禅非为守寂，在游心于玄冥矣。（大正55，页44） 文中谢敷认为能得慧解者，即所触“有”中以见空理，故不须假外之调身、调息以寂静内心，不因修禅定方能...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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’便是一种极 端的顿悟论。”又说道生的宗教学说是“革命”，“革命的对象是那积功积德，调息安心等等烦琐的渐修工夫”。胡适叙述佛教内部争吵时，经常廉价地使用“革命”、“打倒”、“推翻”这些名词，他企图把...
任继愈
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城市林立，且收费不菲，但是前往学习的人趋之如骛，像这种调身、调息、调心的“控制心思”、“统一感官”已经有几千年历史与传统的实践，既使不是科学的话，也有其...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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